우리는 고난을 마주할 때 습관적으로 ‘왜 이런 일이 일어났는가’라는 질문을 던집니다. 오늘 본문에 등장하는 제자들도 날 때부터 시각장애인이 된 사람을 보며 “이 사람이 앞을 보지 못하는 것이 누구의 죄 때문입니까”라고 물었습니다. 이는 고난을 인과응보나 정죄의 틀로만 해석하려는 인간적인 시선입니다.
그러나 예수님은 전혀 다른 차원의 대답을 주십니다. “이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라.”(요 9:3)
주님은 그 사람에게 주어진 고난을 과거의 잘못에 대한 결과로 보지 않으시고 하나님의 영광이 드러날 미래의 통 릴게임몰메가 로로 바라보셨습니다. 참된 신앙은 고난의 환경에 짓눌리는 것이 아니라 그 너머에서 일하시는 하나님의 선한 목적과 주권을 신뢰하는 것입니다. 지금 여러분이 겪고 있는 아픔이 있다면 그것은 하나님께서 당신을 통해 일하실 거룩한 무대임을 기억하십시오.
예수님은 진흙을 이겨 앞을 보지 못하는 사람의 눈에 바르신 후 “실로암 못에 가서 씻으라” 말 릴게임손오공 씀하셨습니다. 이 명령 안에는 우리가 붙들어야 할 두 가지 신앙 원리가 있습니다.
우선 말씀에 반응하는 즉각적인 순종입니다. 앞이 보이지 않는 상태에서 눈에 진흙까지 바른 채 실로암까지 가는 길은 험난하고 수치스러운 과정이었을 것입니다. 그러나 그는 주님의 말씀에 어떤 토도 달지 않고 발걸음을 옮겼습니다. 기적은 우리가 하나님 말씀에 순종 황금성슬롯 해 움직이기 시작할 때 비로소 일어납니다.
이어 보냄을 받은 자의 신학적 의미를 이해해야 합니다. 성경은 실로암의 뜻이 보냄을 받았다는 의미라는 사실을 강조합니다. 요한복음에서 보내심이란 가장 중요한 주제 중 하나입니다. 하나님께서 세상을 위해 아들 예수님을 보내셨듯이 실로암으로 가라는 명령은 곧 이 땅의 유일한 빛이자 구원자로 보내심을 바다이야기게임사이트 받은 예수 그리스도께 나아가라는 초청입니다.
우리는 단순히 개인의 문제를 해결받기 위해 부름받은 존재가 아닙니다. 우리는 각자의 가정과 일터로 보냄을 받은 사명자로서, 그곳에서 하나님의 살아계심을 드러내야 할 책무가 있습니다.
앞을 보지 못했던 사람은 결국 실로암까지 가서 눈을 씻고 눈이 밝아졌습니다. 하나님의 명령을 따 야마토통기계 라 새 빛을 본 그는 더 이상 절망의 상징이 아니었습니다. 그는 온 마을에 하나님의 살아계심을 선포하는 움직이는 표적이 됐습니다.
하나님의 영광을 나타내는 삶은 우리가 완벽해질 때 가능한 것이 아닙니다. 오히려 나의 연약함과 고난을 주님께 내드리고 주님의 말씀에 순종해 실로암으로 나갈 때 가능하게 됩니다.
여러분, 오늘 세 가지를 결단합시다. 해석을 바꾸십시오. 내 삶의 어둠을 저주가 아닌 하나님의 일이 시작될 기회로 바라보십시오. 순종의 걸음을 떼십시오. 이해되지 않는 상황 속에서도 주님의 명령을 신뢰하며 실로암(사명의 자리)으로 향하십시오.
우리는 세상의 어둠 속으로 보냄 받은 존재임을 잊지 말고, 받은 은혜를 증거하며 살아가야 합니다. 여러분의 고난이 하나님의 영광으로 승화되고 여러분의 삶이 세상을 비추는 거룩한 실로암이 되기를 축원합니다.
김시철 목사(서울 벧엘중앙교회)
◇대한기독교나사렛성결회 총회 중부연회와 전국총회 감독을 역임한 김시철 목사는 벧엘중앙교회를 48년간 섬긴 원로 목회자입니다. 1999년 미국 뉴욕에서 열린 할렐루야 복음화대성회 주강사로 선 이후 1000회 넘는 부흥회를 이끌었습니다. 2024년에는 이런 사역의 공로를 인정받아 웨이크어워드 목회 대상을 받았습니다.
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