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나는 누구인가를 찾아서 … 유물에서 발견한 미의식 뿌리

달포 전(9월 26일) 속초시립박물관에 가 유물을 관람했다. 두 번째 방문.


‘케데헌(케이팝 데몬 헌터스)’의 영향으로 용산의 국립중앙박물관은 외국인을 포함, 인산인해를 이룬다는데, 지방 소도시의 박물관이어서였을까. 3시간여 동안 관객은 고작 열 명도 채 되지 않았다. 내가 누구인가를 알기 위한 발길은 규모가 작아도 가까이 있는 우리의 박물관부터 찾을 때 비로소 가능한 게 아닐까 싶다. 우리 문화가 세계인의 바다이야기디시 눈길을 사로잡은 밑바탕이 바로 박물관을 통해서였음을 애니메이션 영화가 증명해 주지 않는가. 우리 조상이 만든 높은 미의식이 현대보다 더 현대적인 문화가 될 수 있음을 우리는 느끼지 않는가. 아래 그림들은 집에 돌아와 그렸다. 힘들었던 지난 시절의 실체로서 우리 뼛속 깊이 각인된 암각화 같은 사물들이어서일까. 아직 그리고 싶은 게 많다.
바다이야기5만





▲ 이광택 작 ‘호야등’





# 호야등

석유를 넣은 그릇의 심지에 불 바다신2게임 을 붙이고 유리로 만든 등피를 끼운 등이다. 다른 우리말로 남포등이라고도 한다. 아직도 이 호야등을 보면 저절로 넓은 들판처럼 마음이 풍요로워지고 흡족해진다. 잔물결에 흔들리는 가을 풀같이 사부자기 마음이 고요해진다.
어린 시절 늦가을의 추수철, 툇마루 언저리까지 밀려났던 산 그늘이 가만히 추녀를 타고 넘고 사방에서 잿빛 어둑발이 스물스물 릴게임한국 내려앉으면 어김없이 부엌이나 마루 옆 기둥에 이 호야등이 매달렸다. 우렁우렁 탈곡기로 벼를 훑으면 감청색 남기가 묻은 여닫이문의 문풍지가 바르르 떨리곤 했다.

우리 마을에서는 유리로 된 등피를 호야라고 불렀다. 어린 내가 할 일은 저녁이 되기 전 뽀드득 소리가 나게 호야를 닦는 것이었다. 대낮처럼 환하게 밝혀진 내 야마토게임장 유년의 가을마당이 기억 속에 선명히 남아있다. 초등학교 1학년 때였을 것이다. 전깃불이 호야등을 밀어냈다.






▲ 이광택 작 ‘깔때기’





# 깔때기

남포등 같은 등잔에 석유를 넣는데 사용된 도구이다. 처참한 한국전쟁을 겪은 직후, 한국인들은 턱없이 부족한 재료를 가지고도 이렇게 아름다운 물건을 만들었다. 함석판을 잘라 접고 붙여 모양을 낸 이 물건에서 나는 뛰어난 조형미를 보았다. 이 얼마나 건강하고 정직한가. 건강하다는 말은 구조가 군더더기가 없이 알차고 용도에 따라 주어진 기능이 쓸모 있다는 뜻이고, 정직하다는 것은 장식에 허식과 잔재주가 없다는 말이다. 이러한 아름다움은 그냥 우연히 나온 게 아니라고 생각한다.
우리 민족의 역사와 함께 싹이 터서 수천 년 동안 생활 속에서 단련한 미와 손맛이 버무려져야 비로소 가능하다. 생활미의 조촐한 터전 속에서 우리 조상들이 만든 수많은 공에품을 보라. 건강과 정직이라는 말뜻이 제대로 밴, 한국미의 본성이 바탕에 깔려 있는 결정체들이 아닌가.

옛 철인 소크라테스도 “무화과나무로 만든 국자도 쓸모만 있으면 아름답다”고 했다. 이 깔때기가 딱 그렇지 않은가. 소크라테스가 말한 공예미의 올바른 면목을 고스란히 보여주지 않는가. 쓸모가 있고 소박하고 잔재주를 부리지 않은 건강한 아름다움이 깃들어 있지 않은가.






▲ 이광택 작 ‘간드레 등잔’





# 간드레 등잔

어로 도구이다. 코를 베어 가도 모를 밤바다의 어둠 속에서 모진 샛바람에 얼마나 흔들리고 부딪쳤으면 이런 모양이 되었을까.

비록 생명이 없는 물건이지만 가슴이 짠해지는데, 무릇 가난한 어부에게 물고기를 많이 잡아주고 자신의 소임을 다한 뒤 명예롭게 은퇴했을 것이다. 그래서일까. 쭈그러지고 실그러진 모습에서 세월이 남긴 경건한 형태미를 맛볼 수 있다. 다시 말해 망가진 간드레 등잔이라기보다 완벽한 조각의 추상미를 느끼는 것이다. 듬직한 기단, 안정된 비례미, 그리고 직선과 곡선이 만드는 조화가 멋지지 않은가.






▲ 이광택 작 ‘조새’





# 조새

중국 서진의 사상가 곽상(郭象)은 말했다. “하늘의 아름다움과 비견될 지상의 미는 곧 소박미이다.”

굴을 채취할 때 쓰는 이 도구들을 보며 나는 곽상의 미를 체감한다. 더없이 실용적이면서 끝 간데없는 아름다움의 본질을 보여주지 않는가. 이영학이라는 한국의 현대 조각가는 바로 이러한 어로 도구나 농기구를 해체하고 재조립한 뒤 멋진 작품으로 승화시켰다. 언뜻, 바로 보나 뒤집어 보나 음전하고 고귀한 학(鶴)의 자태가 슬며시 나타난다. 상상의 날개를 조금만 펴면 이렇듯 우리의 주변 사물에서 얼마든지 예술을 만날 수 있다. 생각을 모으고 여미면 누구든지 예술가가 될 수 있다. 서양화가
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