제225강 借刀殺人(차도살인) : (남의) 칼을 빌려서 사람을 죽인다.
○ 글자 : 借(빌 차/ 빌리다.) 刀(칼 도) 殺(죽일 살) 人(사람 인)
○ 출처 : 三十六計(삼십육계) 勝戰計(승전계) 第三計(제3계)
○ 비유 : 자신(自身)의 손을 더럽히지 않고, 남의 힘이나 수단을 이용해 목적을 이루는 간접적 전략
며칠 전 모(某) 일간지(日刊紙)에 기획예산처 장관 인선에 대한 사설(社說)에 차도살인지계(借刀殺人之計)를 비유로 그 인물의 장관 자질에 대한 의문(疑問)의 글을 보았다.
차도살인(借刀殺人)은 중국의 병법 바다이야기예시 '삼십육계(三十六計)' 중 4번째 계책으로 '(남의) 칼을 빌려 사람을 죽인다. 곧 직접 싸우지 말고 타인을 이용하라.'는 계책이다.
원어로는 "敵已明、友未定、引友殺敵、不自出力、以損推演(적이명, 우미정, 인우살적, 부자출력, 이손추연./ 적이 우리에 대한 공격 의도를 밝혔는데 동맹국(同盟國)은 아직 대응을 결정하지 않았다면, 동맹국이 적을 바다이야기오락실 공격하도록 유도하여 우리 측의 손해를 최소화하라."는 병법 구절에서 기인한다.
이와 유사한 용어로 이간계(離間計/ 남을 이간시켜 스스로 싸우게 만드는 계책), 또는
이이제이(以夷制夷)/ 오랑캐로 오랑캐를 제압함,)로 적(敵)을 이용해 적(敵)을 다스리는 전략으로 이는 동맹자나 제삼자가 적을 공격하도록 유도하는 전술이다 오션파라다이스릴게임 . 이는 적을 처단해도 아군은 피해(被害)를 입지 않는 것을 목표로 한다.
이 용어는 정치적인 수단으로 많이 사용되는 계책으로 이번에도 청와대의 기획재정부장관 임명에 상대 당(黨) 출신의 전(前) 의원을 추천하여 상대 당(黨)의 내부이간(內部離間)을 획책하려는 의도가 아닌가 국민들은 의심하고 있다.
정(鄭)나라 장공(莊 손오공게임 公)이 회 나라를 빼앗으려 할 때, 먼저 회 나라 신하들 가운데 용맹하고 우수한 자들에게 벼슬과 토지를 제공하겠다는 내용의 서약서를 날조했다. 그것을 회 나라 수도의 성문 밖에 세운 제단(祭壇) 밑에 매장(埋葬)하고 닭의 피를 뿌려 마치 맹세의 의식이 정말 이루어진 것처럼 공작(工作)했다.
이에 회 나라 군주는 간계(奸計)에 넘어가 매장 바다이야기릴게임2 된 서약서를 발견하고 그 서약서에 이름이 올라 있는 충신(忠臣)과 훌륭한 장수(將帥)들을 모조리 죽여 버렸다. 그러자 정(鄭)나라 장공(莊公)은 재빨리 회 나라를 들이쳐 멸망(滅亡)시켰다.
또 다른 경우로 우리에게 잘 알려저 있는 삼국지연의(三國志演義)에 관우(關羽)의 죽음이 여기에 해당 된다.
서기 219년, 촉나라의 관우(關羽)가 위(魏)나라의 번성(樊城)을 공격했다(번성전투). 방덕(龐德)과 우금(于禁)이 이끄는 위나라 지원군이 관우에게 격퇴되고, 조조는 천도(遷都/서울을 옮김)를 검토할 정도로 궁지에 빠졌다. 이때 사마의(司馬懿)와 장제(張濟)가 관우가 다스리는 형주(荊州) 땅을 분할 하는 것을 조건으로 오나라 손권(孫權)과 동맹하는 것을 제안했다. 위(魏)와 동맹한 손권은 관우에게 원한을 가진 미방(?芳)과 부사인(傅士仁)을 포섭하여 관우의 본거지인 강릉(江陵)을 점령했다. 관우는 부득이 번성(樊城)에서 철수했지만, 여몽(呂蒙)에 의해 관우군(關羽軍) 탈영자가 속출하여서 관우는 형주(荊州) 공방전(攻防戰) 결과 아들 관평(關平)과 함께 살해(殺害)되었다.
차도살인(借刀殺人)은 어쩌면 비겁한 방법인지도 모른다. 곧 자기 손에는 피 한 방울 묻히지 않고 적을 죽이는 교묘(巧妙)한 계책으로 정정당당하지 못하기 때문이다.
이를 정치적으로 해석하면 '결점(缺點)이 많은 사람이 고위직(高位職)에 중용(重用)되면 더 충성(忠誠)을 보이는 법(法)'을 이용하여 상대를 흔들어 대는 것이다.
이번의 정치적 게임은 묘(妙)한 상황으로 전개(展開) 되어가고 있다. 어쩌면 임명권자(任命權者)와 여당(與黨)의 핵심요원(核心要員)들은 언론(言論)이나 여론(輿論)을 총동원하여 야당(野堂)의 내부 분열(分裂)을 획책(劃策)하고, 자중지란(自中之亂)의 혈전(血戰)을 유도하여, 최대의 정치적 효과를 얻으려는 고단수(高段數)의 정치적(政治的) 포석(布石)으로 인식(認識) 되어가고 있다.
꼭 이렇게까지 해가면서 정권연장(政權延長)을 위한 권한행세(權限行勢)를 해야 하는가? 훗날 후폭풍(後暴風)을 어찌 감당 하려는가….
장상현/전 인문학 교수



장상현