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무미한 표정과 달리 책상과 문구류까지 있어 보는 재미를 더해 준다. 그 시대의 유행과 이분의 취향이 드러나기 때문이다. 목리(木理)가 아름다운 짙은 색 책상은 가부좌한 무릎을 가릴 정도의 폭이어서 작지도 크지도 않다 공무원빠른대출 . 비슷한 시기의 인물인 표암 강세황(1713-1791)이 '청공도'에서 소개한 자신의 책상과 비교해 보면 길이가 삼 분의 일 정도다.
책상은 이음새가 드러나지 않는 사개물림에 장식물이나 부속품 등 군더더기 하나 보이지 않아 심플하다. 비례가 쾌적해 요즘의 오브제라고 해도 이상할 것 없는 세련된 감각의 디자인이다. 필통과 붓, 벼루, 책, 한성저축은행 향로 등은 한눈에 보아도 사치스럽다. 연시(燕市)라고 했던 청나라 수도 연경(지금의 북경)에서 들여온 수입품이다.
녹색으로 산수 문양을 넣은 사각 필통에는 색색의 붓이 꽂혀있고, 그 옆엔 조각이 있는 타원형 벼루, 청색 포갑인 길쭉한 글씨첩, 화형(花形) 향로가 있다. 향로가 특이하다. 꽃봉오리 모양인 몸체엔 꽃과 잎으로 무늬를 넣었고, 디케이디앤아이 세 발은 나뭇잎 모양으로 만들어 받쳤으며, 양쪽 손잡이는 나뭇가지 형태다. 아무나 손에 넣을 수 없는 귀한 물건들이다.
조선시대 초상화에는 '화상찬(畵像讚)'이 그림 위에 대부분 있다. 이 화상(畵像)이 어떤 사람인가를 알려주는 글이다. 윤동섬은 스스로 지어서 써넣으며 자신을 이런 사람이라고 했다.
재주 없고 덕망 없으 제도권금융회사조회 니 어찌 공경(公卿)이리오?
사려 없고 생각 없으니 그 목숨만 이어감인가?
사물과 다투지 않으니 기질이 강하지 않음인가?
가슴에 숙물(宿物)이 없으니 성정이 기욕(嗜慾)을 잊음인가?
성인을 배워도 얻음이 없으니 힘이 부족함인가?
세상에 무익하니 구학(丘壑)이 마땅함인가 남북 ?
無才無德 何公卿邪 無慮無思 其延生邪 與物無競 氣未剛邪 胸無宿物 性嗜忘邪 學聖無得 力不足邪 於世無益 宜丘壑邪
모두 의문문이다. 겸양과 자부가 묘하게 섞여 있는 글이어서 선비의 모습과 호사가의 모습이 함께 드러난 이 그림과 어울린다는 생각이 든다.
대구의 미술사 연구자
